“Esta obra trabaja sobre la herencia de la dictadura, empoderada por la resistencia de la memoria, examina críticamente las jerarquías de poder y desafía las estructuras heredadas reconfigurándolas a partir del flaite ilustrado, ese hombre que conoce la pobla, la “viveza”, las canchas, las mochas, las balaceras, las drogas, etc., porque le son propias, forman parte de su identidad, pero no se restringe solo al dominio de ese mundo, es consciente de su clase, de su historia y de la posibilidad de rebelarse contra la miseria heredada sin renegar de su identidad constituyente.
En la fauna de esta obra se encuentran personajes notables como la Watona Metalera y el Kiltro Waren. Sujetos con sobrenombres pintorescos que podríamos reconocer en cualquier pobla de Santiago o de Latinoamérica, porque encarnan el individualismo del “sálvate el culo solo”, el arribista pobre, el explotador de su propia gente y reproducen una estructura jerárquica y patriarcal.
“Renka, París y Liendres” es una obra poética que introduce agridulces metáforas para crear la sensación de estupefacientes en la boca, a tufo de vino tinto en caja, al borracho sentido de su trama en la historia. “La paz sólo fue un dulce eructo en la cena de sus muertos”. Es un texto alegórico que nos invita a reflexionar sobre las figuras del político, el flaite, el ilustrado, el padre, el aprovechador, el narco y sus progenies; los híbridos que va creando nuestra sociedad y que serán los hijos de nuestro empoderamiento sobre la historia. Paradójicamente el mismo autor evidencia en el epígrafe la monstruosidad de este conocimiento: Espero que mis hijos nunca vean esto… Sabiendo que es una lección dura y mordaz que la historia nos enseña.”